العدد الاخير
أرشيف المجلة

إتصل بنا

السعودية في عهد أوباما

إعادة إنتاج الأدوار الشريرة

وصول باراك أوباما إلى البيت الأبيض أفضى إلى (سكتة سياسية) مؤقتة في السعودية، ليس لأن القادم الجديد يختلف عن سلفه في مقاربة الملفات الملتهبة في الشرق الأوسط، ولكن لأن ثمة أجواء جديدة، وإن بدت مواربة، فرضت نفسها على المنطقة، وأجهزت بصورة عاجلة على مضخّات السياسة الخارجية السعودية التي عملت في السنتين الأخيرتين بأقصى طاقتها لناحية تحقيق (ضربات) إستراتيجية موجعة لخصومها في المنطقة.

تقليدياً، تميل السعودية الى إدارة جمهورية، بحكم العلاقات العائلية التاريخية على قاعدة مصالح إقتصادية والتناغم السياسي إزاء قضايا الشرق الأوسط. فقد خاضت السعودية وعلى نفقتها الخاصة (حروب النيابة) في مرحلة الحرب الباردة،

تفاصيل

لي ذراع أبو ظبي وخنقها بريّاً

أزمة سعودية مع الإمارات

يقولون: السعودية غاوية مشاكل، وهذه صفة لازمت السعوديين سياسياً وعقائدياً، فهم مسؤولون عن كل الكون، وهم مستعدون لأية معركة يدخلونها بإعلامهم وأموالهم وربما بسلاحهم أيضاً. لم يسلم من هذه السياسة لا المقربون ولا الأبعدون. شرط ان تكون هناك امكانية لكسر الخصم أو المنافس.

غريبة هذه (السعودية) فعلاقاتها شابها التوتر مع كل جيرانها بلا استثناء، الخليجية وغير الخليجية. وفي معظم الأحيان فإن الأسباب لها علاقة بالحدود وبالسياسات. والسعودية لا تتحمل تمنّعاً حتى من أقرب المقربين اليها من دول الخليج،

تفاصيل

مملكة بلا مستقبل: سكان السعودية 18 مليوناً

قدرت مصلحة الإحصاءات العامة السعودية عدد سكان البلاد بنحو 18.4 مليون نسمة نصفهم تقريباً من النساء، إضافة الى نحو سبعة
تنمية الجيوب الملكية!
ملايين وافد أجنبي بينهم نحو مليوني إمرأة معظمهن يعملن خادمات في المنازل. ويقدر عدد الفئة الشبابية بنحو 67% من السكان ما يجعل مستقبلها غامضاً في ظل الظروف الإقتصادية والسياسية والإدارية السيئة التي تعيشها المملكة، وفي ظل الفساد الضارب أطنابه في كل مؤسسات الدولة والنهب المستشري لمواردها على يد الأمراء وحفنة من المنتفعين معهم.

تفاصيل

الإستعلاء والتكفير وتمويل العنف كان سبباً

المزيد من التوتر في العلاقات السعودية العراقية

كما يتوضح من مقالات هذا العدد، فإن السعودية دخلت في معارك متعددة أكبر من حجمها ومن إمكانياتها. هي في عداء حاد مع ايران لم يظهر منه إلا القليل في الإعلام، وهي في صراع جديد مع الإمارات، ومع السودان، ومع العراق، ومع نصف اللبنانيين على الأقل، ومع ليبيا، ومع سوريا (تخفيف اللغة وحمل هراوة كبيرة) ومع دول أخرى بصورة أدنى. وعلى المستوى الديني والإجتماعي، فإن للسعودية كأيديولوجيا وكسياسة وكإعلام صراع مع أكثرية علماء السنّة الأشعريين، ومع الصوفية بمختلف تنوعاتهم، ومع الشيعة علماء وأفراد، فالوهابية تكفر كل هؤلاء. فضلاً عن وجود مشاكل سعودية داخلية مع تيارها الوهابي العنفي،

تفاصيل

الإصلاح السعودي في تقدّم!

تأجيل الإنتخابات البلدية تمهيداً لإلغائها

كما كان متوقعاً، فقد أعلنت الحكومة السعودية في 18/5/2009 تأجيل الانتخابات البلدية المقرر إجراؤها نهاية العام،
انتخابات 2005م البلدية
لن تتكرر رغم محدوديتها!
وذلك لمدة عامين بحجة دراسة التجربة واستخلاص العبر منها، فيما طفق موالون يمتدحون القرار الرسمي منددين مسبقاً بالتجربة، في حين نشرت عدة مقالات محلية قبل وبعد التأجيل تحذر من مغبّة وتنتقد التأجيل، بأية حجة كانت.

الإنتخابات البلدية جرت لأول مرة قبل نحو أربع سنوات، وكانت المشاركة فيها ضعيفة، حرمت فيها المرأة من الترشح والإنتخاب، وكانت التجربة قد بدأت بسبب الضغوط المحلية والخارجية المتواصلة على الحكومة السعودية في سبيل تحقيق انفراج سياسي داخلي، خاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001م.

تفاصيل

المال السعودي الناخب الأكبر

لبنان بعد فوز الموالاة

رغم ما قيل عن الانتخابات اللبنانية الأخيرة في 7 يونيو وبصرف النظر عن هوية الفائز والخاسر، فإن ما يدعو للتأمل هو طبيعة الدور السعودي في مجريات الإنتخابات، منذ بدء
تحضيراتها قبل نحو عام، وحتى موعد إجرائها. ليس هناك من يدّع بأن لا مداخلات حصلت في الانتخابات اللبنانية، وهذا وحده كافٍ لوقفة تأمل، لأننا، وبخلاف النعوتات الصادرة من مؤسسات دولية شاركت في مراقبة سير الانتخابات اللبنانية، أمام حقائق بالصوت والصورة (حوالات بنكية من السعودية). ونستدعي هنا ما ذكرته صحيفة (نيويورك تايمز) في 24 إبريل الماضي، في تقرير لها من بيروت عن الانتخابات اللبنانية بأن مئات ملايين الدولارات تتدفق إلى لبنان من الخارج لشراء أصوات الناخبين، واصفة هذا الاستحقاق الانتخابي بأنه سيكون من بين الأعلى تكلفة في العالم.

تفاصيل

كاميرات (الهيئة)

الإختراق الإلكتروني للمجتمع

المقترح الذي تقدّم به الشيخ سلمان العودة في 7 مايو الماضي بنصب كاميرات في الأسواق العامة لمراقبة المخالفات، أدّت إلى اندلاع احتجاجات واسعة وسط طيف واسع من المواطنين والإعلاميين الحقوقيين والعاملين في مؤسسات المجتمع المدني. وقال العودة خلال ملتقي إعلاميي منطقة الرياض في مايو الماضي (على الهيئة بقيادتها الجديدة الإستفادة من التقنيّة ولقد اقترحت على الهيئة وجود كاميرات مراقبة في الأسواق والأماكن العامة لرفع الحرج عن رجال الهيئة وستكشف هذه الكاميرات أي مخالفة ووجودة أنظمة صريحة لمواجهة ظواهر مثل التحرس)،

تفاصيل

درس ابن جبرين في ألمانيا لعلماء الوهابية

لستم وحدكم في هذا العالم!

خلص الكاتب السعودي في صحيفة الرياض ناصر الصرامي في مقالة له حول رفع دعوى ضد الشيخ ابن جبرين وفتاواه المتعلقة بجواز قتل المخالف او المختلف معه في المذهب بأن (الاجتهادات الغير موفقة، و قصور الرؤية والإدراك للعالم لم تعد حجة كافية، أو مقبولة من شيخ أو طالب علم أو مفتي على المستوى الشخصي والقانوني، كما أنها أيضا تشكل إحراجا للبلاد ودفعها لمواقف سياسية مقابل اجتهادات مضرة بأمن بلاد الحرمين، وقيادتها المعتدله للعالم الإسلامي، هذا الواقع يؤكد أن الاجتهادات الضيقة والغير محسوبة أصبحت مضرة وخطرا يجب مواجهته داخليا قبل أن يتطور خارجياً). جاء هذا في مقالة للكاتب نشرها في موقعه تحت عنوان: (درس الشيخ بن جبرين).

تفاصيل

الشيخ سلمان العودة

من المعارضة العابرة إلى السلطة

الشيخ سلمان بن فهد العودة، من مواليد قرية البصر بمنطقة القصيم سنة 1376هـ، إسم برز، شأن أسماء أخرى، إبان أزمة الخليج الثانية، بوصفه قطباً في التيار الصحوي السلفي. تميّز في بداية بزوغ نجمه بكونه ناقداً بشدّة لسياسات الحكومة السعودية في مجالات التعليم، والقضاء، والإعلام. لم يكن حتى ذلك الوقت معروفاً بنشاطات سياسية ذات طبيعة اعتراضية، شأن لدّاته من علماء المدرسة السلفية الوهابية الذين انخرطوا في النشاط الدعوي، وصنّفوا كتيّبات في الرد على تيارات وفرق إسلامية مخالفة. وكان إعجابه بالحركية الاسلامية الناشطة ممثلة في (جماعة الاخوان المسلمين)،

تفاصيل

مها السديري وعبدة الطواغيت!

زوجة نايف ملكة غير متوّجة كزوجها غير المحترم!

شغلت الرأي العام السعودي مراراً وطيلة سنوات عديدة ولم تهدأ بعد.

مرة بشأن أشرطة فيديو خاصة!

ومرة أوقفت طائرة في جدة بسلطانها، وأمرت أختها زوجة أحد أمراء قبيلة الشعلان، ولما تعنتت جاءت بأطباء حقنوها بالمخدر وأنزلوها رغماً عنها!

ومرة بفضائح في جنيف وبنوكها التي تحوي مليارات الدولارات بإسم ابنها محمد بن نايف.

تفاصيل

الفساد.. دولة!

حين يفتح ملف للفساد في الدول الديكتاتورية، حيث لا مناص من تقليب أوراقه، وصولاً إلى حسمه، هناك دائماً (كبش فداء) يضع نهاية هادئة، وللحيلولة دون تجاوز ذلك الى الكبار..هذا كان في أوقات سابقة، حيث أن الفساد محصور في فئة صغيرة، وإن كانت متنفّذة في أجهزة الدولة، ولكن الحال تغيّر بصورة دراماتيكية في العقدين الأخيرين، وزاده سوءً تدفق الأموال مجدداً بكميات كبيرة وغير منضبطة، ما أعاد فتح شهية شريحة واسعة من الأمراء والحواشي، والوزراء، وموظفي الدرجة الممتازة وغير الممتازة، والقضاة، ورجال الدين، والكتّاب والصحافيين، والضباط ورجال الأمن والمباحث، وحتى الكتبة الصغار في المؤسسات الحكومية والإدارات العامة، وخصوصاً البلديات..

تفاصيل

خطط تغيير معالم المدينة المقدّسة
شركات بريطانية في مكة

يثير الحيرة حقاً أن يكون موضوع الخطر المحدق بالآثار التاريخية والدينية في مكة والمدينة مورد اهتمام وسائل غربية، بل مصنّفة باعتبارها علمانية، فيما لا نكاد نسمع موقف احتجاج أو استنكار من جهات إسلامية محلية أم خارجية، وقد تم تدمير البقية الباقية من مكة القديمة، وأخرج الأهالي من منازلهم على أساس وعود بالتعويض، فيما تتواصل عمليات الهدم والردم على مساحة شاسعة من مكة القديمة. 20 مليار ريال هي قيمة تكلفة التوسعة، وإزالة ألف منزل تقع داخل مكة القديمة، ولم يتسلّم أحد منهم التعويض حتى الآن، بعد اقتلاعهم عنوة من منازلهم، ما يعني أن ما لم يجرؤ الملك فهد على فعله في مشروع التوسعة الأول، يقدم عليه الملك عبد الله بصورة سريّة تحت غمامة من المديح والثناء على ما اقترفه في الديار المقدّسة.

تفاصيل

..وللمدينة نصيب من المسخ!

يبدو أن تسرّب أخبار مشروع التوسعة في مكة المكرمة إلى وسائل الاعلام الأجنبية بخلاف رغبة الملك عبد الله، قد جعله يستعجل الكشف عن المرحلة الثانية من التوسعة، والمخصّصة للمدينة المنورة. بالرغم من أن برامج التوسعة التي كشف النقاب عنها في نوفمبر الماضي تستوعب حكماً توسعة المسجد النبوي، إلا إن إخفاء أسرار المرحلة الثانية كان يستهدف استيعاب ردود الفعل إزاء مشروع التوسعة في مكة المكرمة، لما تضمنه من جرأة غير مسبوقة كونه يخترق أماكن قريبة من الحرم المكي، بل يمتد إلى داخل الحرم ولا يبقي سوى الكعبة، التي قد تتعرض للهدم بحجة التجديد!

تفاصيل

الجدل مجدداً حول شرعية وفائدة الرياضة للنساء!

سمتهم صحيفة الوطن السعودية (2/6/2009) في تقرير لها بـ (سيدات أرامكو) اللاتي يقدن سياراتهن في حي أرامكو الذي هو خارج إطار سيطرة الدولة! وتجري عليه قوانين غير قوانين الدولة! رغم أن معظم سكانه هم من السعوديين!

افتتحت الصحيفة تقريرها حول هؤلاء السعوديات بعبارات مثيرة تقول: (لا تندهش حين تمرّ من جانبك سيارة تقودها سيدة سعودية محجبة بمهارة، وتلتزم أكثر منك عند الإشارة الضوئية، وتوقف سيارتها بسلاسة وبراعة في مواقف مستشفى أو مدرسة أو مركز تسوّق.. فقط تذكر أنك داخل الحي السكني الخاص بشركة أرامكو بالظهران. ففي داخل حرم أرامكو تعيش "سعوديات أرامكو" واقعاً مختلفاً تماماً عن الواقع السائد. وسيدات أرامكو هن بعض موظفات الشركة وزوجات كبار الموظفين. في الحيّ السكني المغلق حياة اجتماعية مختلفة عن الحياة الاجتماعية في الأحياء السكنية السعودية).

تفاصيل

الليبرالية السعودية :
من التسول الى التوسل

كغيرها من التيارات السياسية الموجودة على الساحة السعودية بدأت الليبرالية السعودية حياتها بخطاب التسول وعرائض تطالب ببعض الاصلاحات، ومنها تأسيس مجلس الشورى واصلاح القضاء والمساواة الاجتماعية وحرية الصحافة ومشاركة المرأة في الحياة العامة. وجاءت العريضة الاصلاحية عام 1991 لتتوج فكرتهم وطموحاتهم ورغم ان عرائض أخرى قدمتها تيارات خالفتهم في اطروحاتها ومنهجها إلاّ أن الليبرالية السعودية دخلت حينها مرحلة انتظار زادت عن عقد كامل وجاءت فرصتها الذهبية بعد عام 2001 حيث اشتد ساعدها بمؤازرة الدولة التي فتحت لها المجال للبروز الاعلامي ووفرت لها المنابر في الداخل والخارج واصبحت ذراعاً للسلطة في حروبها الكثيرة التي تلت مرحلة انفجار العنف على الساحة السعودية.

تفاصيل

دسائس الميثولوجيا
في العقيدة السلفية

إشتملت رسائل مؤسس المذهب الوهابي على انتقادات شديدة ضد الخرافات الشائعة في مجتمع نجد. ففي رصده لمسائل الجاهلية السائدة في مجتمعه، جاء من بينها الاعتقاد (في المخاريق والسحرة)، و(اعتياضهم عما أتاهم من الله بكتب السحر..)، وقد فسّر الجبت بالسحر، وأن الطاغوت قد ينطبق على الجن والإنس.

ما يثير الدهشة أن النزعة الميثولوجية في الكتابات العقدية السلفية القديمة والجديدة تبدو شديدة بصورة لافتة. بل إن ما يدعو للغرابة أن التحوّلات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي شهدها المجتمع لم تخفف من سطوة العقل الميثولوجي في الحراك الفكري السلفي. فمالذي يجعل انكباب المدرسة السلفية في العقدين الأخيرين، وبوتيرة تصاعدية، على موضوعات ذات طبيعية غيبوية مثل (الجن)، و(تفسير الأحلام) (السحر والشعوذة)، و(الربط)، و(العمل) وأساليب العلاج التقليدية مثل (الرقية الشرعية)، أو التعويذة (والحبة السوداء)، و(كتابة أذكار مخصوصة)، و(النفخ)، و(إبطال السحر بالرموز والحروف)، و(الاستعانة بالجن)، واللجوء إلى الشيخ..

تفاصيل

رحلة ابن الصباح الى مكة

رحلة أندلسية طويلة، كتبها عبدالله بن الصباح الأصبحي الأندلسي (من القرن التاسع الهجري/ الخامس عشر الميلادي) عنوانها: (منشاب الأخبار وتذكرة الأخيار) يؤكد ابن الصباح فيها على أنه يمني الأصل من ذرية أبرهة بن الصباح الذي يرد ذكره في تاريخ مكة.

أصل الرحلة مودع بدار المكتبة الوطنية بتونس تحت رقم 2285، وهي من ثلاث وسبعين ومائتي ورقة، وتوجد لها صورة بالخزانة العامة بالرباط رقم 1874. ولم يتمكن الباحث من معرفة تاريخ بالضبط، على الرغم من تتبعه لغضون الرحلة عبر المراحل التي قطعها الرحالة، انطلاقاً من حديثه عن الأندلس، وملك بني الأحمر، ومروراً بسبتة وفاس ومراكش أيام مرين، وتلمسان أيام بني عبدالواد، وتونس أيام الحفصيين، ومصر أيام بقية المماليك.

تفاصيل

 تاج الدين ابن يعقوب
(...  ـ 1066هـ)

هو تاج الدين بن أحمد بن ابراهيم بن تاج الدين بن محمد، ويعرف بابن يعقوب. ولد بمكة المكرمة وبها نشأ، وكان بها من صدور الخطباء والمدرسين ومن أكابر العلماء في عصره. أخذ عن أكابر شيوخ عصره كعبدالقادر الطبري، وعبدالملك العصامي، وخالد المغربي المالكي، وغيرهم. وأجازه عامة شيوخه، وتصدر للتدريس بالمسجد الحرام، وأخذ عنه ابنه أحمد وأبو سالم العياشي وغيرهما. تولى قضاء مكة المكرمة، وكان أديباً شاعراً وتوفي رحمه الله بمكة المكرمة.

تفاصيل